1229 - Amós 3-6. Castigo por la sordera espiritual. Am 3:7-8

1229 – Am 3:7-8 – Amós 3-6. Castigo por la sordera espiritual.Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. Si el león ruge, ¿quién no temerá? Si habla Jehová el Señor, ¿quién no profetizará? Después de anunciar los castigos que vendrían contra el reino del norte (Am 1-2), Amós proclamó una serie de cinco mensajes para explicar más detalladamente las razones que tenía Dios para castigarlos. Estos cinco mensajes con las advertencias de Dios no fueron escuchados por Israel. “Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.” (Stg 1:21-22). En Amós 3-5 encontramos que los primeros tres mensajes se definen con la frase “Oíd esta palabra” (Am 3:1; 4:1; 5:1); luego los dos últimos inician con un “¡Ay!” (Am 5:18; 6:1). Los cinco mensajes describen las razones del castigo de Jehová contra Israel, que son: La injusticia legal, la explotación económica, la hipocresía religiosa, la lujosa autoindulgencia y la soberbia autocomplacencia. Debido a las violaciones al pacto, “Jehová Dios de los ejércitos”, el gran soberano guerrero que iba al frente de su ejército, aplastaría a su vasallo rebelde. Toda la nación estaba condenada, pero las personas que se arrepintieran de sus pecados serían librados del juicio, la misericordia de Dios los alcanzaría. “Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.” (Stg 2:13). I. Primer mensaje: Adoración hipocrita (Am 3). El tema central del primer mensaje es la ingratitud de Israel hacia el amor y favor de Dios. Israel deshonró su elección y llamamiento divino (Am 3:1-3; Dt 7:6-9). Israel sería castigado y el juicio sería inevitable afirmándolo con la secuencia de siete preguntas retoricas relacionadas que inician con ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (Am 3:3). Dios disciplina a su pueblo para que sea santo (1Co 11:27-32; He 12:4-11; 1Pe 1:7-9). El castigo sería porque “No saben hacer lo recto, dice Jehová, atesorando rapiña y despojo en sus palacios.” (Am 3:10). Advierte que pocos escaparían al juicio usando una de sus cinco metáforas, la oveja despedazada: “Así ha dicho Jehová: De la manera que el pastor libra de la boca del león dos piernas, o la punta de una oreja, así escaparán los hijos de Israel que moran en Samaria en el rincón de una cama, y al lado de un lecho.” (Am 3:12). II.  Segundo mensaje: Explotación comercial (Am 4). El tema central del segundo mensaje es el castigo por la opresión a los pobres y la idolatría. (Am 4:1-3). A las mujeres de la clase alta, las ricas económicamente, las enviaría al exilio y las llama “vacas de Basán”. “Oíd esta palabra, vacas de Basán, que estáis en el monte de Samaria, que oprimís a los pobres y quebrantáis a los menesterosos, que decís a vuestros señores: Traed, y beberemos.” (Am 4:1). Amós confronta a Israel con un sarcasmo por su falsa adoración a Dios (Am 4:4-5). Luego recuerda las veces que Dios había castigado a Israel con hambruna, dejándolos “a diente limpio”, con sequías, con viento solano y langostas, con mortandad y fuego (Am 4:6-11). El castigo sería más fuerte por su falsa adoración y el obstinado rechazo a arrepentirse. (Am 4:12-13).III. Tercer mensaje: La injusticia legal (Am 5:1-17). El tercero (Am 5:1-17) y cuarto (Am 5:18-27) mensajes de Amós están estructurados y seguidos de tal manera que enfatizan una verdad global: la nación sería castigada por su poderoso y soberano Dios, pero sus habitantes todavía podían arrepentirse y vivir. El tercer mensaje se centra en la soberanía de Dios, el Creador y que hace como Él quiere (Am 5:8-9). IV. Cuarto mensaje: Hipocresía religiosa (Am 5:18-27). El cuarto mensaje inicia con un ¡Ay! “¡Ay de los que desean el día de Jehová!